责任者：北溟鱼著
索书号：K825.4/396

这无疑是本好玩的书。看完不禁惊呼：魏晋那段历史原来这样妙趣横生！

北溟鱼讲的是魏晋名士风流，我们读到的却是每个鲜活生命样本的繁复人生。看似调侃的笔触里，藏着一个有情有义的江湖世界。

魏晋名士的风骨与风流，如今已变得稀有。所幸，在这样一本书中，风流在刘伶的酒杯、嵇康的琴弦里复苏，风骨在“文能倚马赋诗，武能安国定邦”的建安七子里重建。

作者的妙笔生花赋予了那段历史生气与活力，让冷冰冰的百度百科可检索到的历史人物瞬息在文字间活色生香——有脾气，有喜恶，个性鲜明，神采风扬，狂放不羁。魏晋名士的风流或许受限于时代、受限于政治格局和个人命运，有着个人的不得己和奇妙的际遇。然而，以他们的颜值、才学和气度，在哪个时代都应是鼓角争鸣的人物。

这些魏晋名士们个个文采斐然，每一个生命都在努力照亮历史的瞬间。正如北溟鱼对这部作品的寄望：时代对文学的喜好让文学作品有高低之分，但并不妨碍每一种生命状态都值得被书写。

在这峥嵘时代，她要写建安七子的故事，要抒竹林七贤的胸臆，要写王谢子弟的风流，要写他们的故乡和异乡、爱恨和情仇。

“极端的浪漫 、自由 、个人主义”是本书对魏晋风流的最好注解。

寄情山水、寄情庙堂，依旧不改风流本色，大口吃肉、大口喝酒才是真正魏晋名士。不开心就绝交，不高兴就以白眼视人。夜中不能寐，起坐弹鸣琴。酒肉穿肠过，诗酒趁年华。

在写到阮籍时，作者更是以人文关怀的眼光来看他了，看到他身上的嬉皮精神。不愿意做官的阮籍并非政治敏感度不高，他看到的阮籍则是：用一种消极的方式在躲，躲这个社会的变化，躲他自己担当责任的冲动。阮籍是一个提出问题的人:个人的清誉和政治永不能共存。

竹林是一个乱世桃源，他们则是乱世中自我的流放者。乐以忘忧，不知老之将至。

“在我们的眼里，竹林名士代表了对个人感情的崇敬，对虚伪礼法的蔑视，有美酒，有美男，有当世最精彩的言论、最一流的思想，如同中国历史上的一个神话，凛凛不带一丝烟尘的气味。”北溟鱼的竹林名士，是理想主义的最高体现者。

她偏爱不合作的反对派（嵇康、阮籍、阮咸、刘伶）胜过务实派（山涛、王戎）。她偏爱那些活出自己洒脱超然的人，偏爱徐干的温柔和体谅、柔韧和坚忍，偏爱如同“明月入怀”的夏侯玄，偏爱披头散发拿缸喝酒、七月七日爱晒书的阮咸，偏爱追求哲学悠远境界的向秀，偏爱“天生刘伶，以酒为名”的刘伶。

魏晋竹林，帅哥目不暇接，个个颜值与涵养齐飞，文化沙龙层出不穷，喝酒聊天，亦不争朝夕，那是理想的黄金年代。作者说，想无限靠近他们。

在这个风流几乎荡然无存的时代，我们缺这样的浪漫主义者，缺勇敢前行的人，缺忠于自己的人，缺真正的风流和风骨。

这些人，让我想起三岛由纪夫《金阁寺》里的名言：他们在孤独的放荡中闪光。

到处是黑夜，还好他们愿意跳出自己的小天地，做自己的烛火与光芒。

作者说，历史可以是一种情感交流。而本书正是借魏晋之历史，将旧时文人之风流，全复苏在一本书里，展开浩瀚的银河，看见恢弘的世界。

作者：醉舟（来自豆瓣）